NATIONS : UN MOT MAL COMPRIS

 

L’un des mots les plus mal compris dans l’étude de la Bible est le mot 𝐍𝐀𝐓𝐈𝐎𝐍.

 

Dans beaucoup de milieux religieux, on nous a appris que lorsque la Bible parle des 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, elle désigne automatiquement tous les peuples étrangers à Israël.

 

On nous a souvent inculqué cette idée simplifiée :

 

•Israël était le peuple de Dieu

 

•et tous les autres étaient les nations

 

Mais lorsque l’on réexamine attentivement les Écritures, on découvre que cette compréhension est trop rapide, trop moderne, et souvent déconnectée du contexte biblique.

 

Pour comprendre correctement le mot 𝐍𝐀𝐓𝐈𝐎𝐍, il faut revenir :

 

•au langage hébraïque

•au contexte antique

•à l’histoire des tribus d’Israël

 

𝐋𝐄 𝐌𝐎𝐓 𝐇𝐄́𝐁𝐑𝐄𝐔 : 𝐆𝐎𝐘

 

Dans l’Ancien Testament, le mot traduit par nation est souvent le mot hébreu :

 

𝐆𝐎𝐘 (גּוֹי).

 

Contrairement à ce que beaucoup pensent, ce mot ne signifie pas automatiquement :

 

•étranger

•non-Israélite

•païen au sens religieux moderne

 

Le mot 𝐠𝐨𝐲 désigne avant tout une collectivité, une multitude de personnes, un peuple constitué.

 

Selon le contexte, il peut donc signifier :

 

•𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞

•𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧

•𝐟𝐨𝐮𝐥𝐞

•𝐠𝐫𝐨𝐮𝐩𝐞

•𝐦𝐮𝐥𝐭𝐢𝐭𝐮𝐝𝐞

 

Autrement dit, il ne faut pas automatiquement charger ce mot d’un sens de séparation religieuse absolue.

 

𝐆𝐎𝐘 𝐍𝐄 𝐃𝐄́𝐒𝐈𝐆𝐍𝐄 𝐏𝐀𝐒 𝐓𝐎𝐔𝐉𝐎𝐔𝐑𝐒 𝐃𝐄𝐒 𝐄́𝐓𝐑𝐀𝐍𝐆𝐄𝐑𝐒

La meilleure manière de comprendre cela est de laisser parler les textes bibliques eux-mêmes.

 

𝐄́𝐏𝐇𝐑𝐀𝐈̈𝐌 𝐄𝐓 𝐌𝐀𝐍𝐀𝐒𝐒𝐄́

 

Genèse 48:19

 

« Je le sais, mon fils, je le sais; lui aussi deviendra un peuple, lui aussi sera grand; mais son frère cadet sera plus grand que lui, et sa postérité deviendra une multitude de nations. »

 

Dans ce passage :

 

•Manassé devient un peuple

 

•Éphraïm devient une multitude de nations

 

Or, il ne s’agit pas ici de peuples étrangers.

 

Il s’agit de la descendance de Joseph, donc à l’intérieur même d’Israël.

 

Le texte explique donc que :

 

•Manassé deviendra une nation

 

•Éphraïm deviendra une pluralité de nations

 

Autrement dit, plusieurs peuples issus de la même descendance.

 

Cela signifie que les différentes tribus et groupes issus d’Éphraïm formeront plusieurs nations au sein même d’Israël.

 

Ainsi :

 

Israël peut contenir plusieurs nations.

 

Les tribus d’Israël peuvent donc être comprises comme des nations issues d’un même ancêtre.

 

𝐃𝐄𝐔𝐗 𝐍𝐀𝐓𝐈𝐎𝐍𝐒 𝐃𝐀𝐍𝐒 𝐔𝐍 𝐌𝐄̂𝐌𝐄 𝐕𝐄𝐍𝐓𝐑𝐄

 

Un autre passage confirme ce principe.

 

Genèse 25:23

 

« Deux nations sont dans ton ventre, et deux peuples se sépareront au sortir de tes entrailles. »

 

Ce texte parle de Jacob et Ésaü.

 

Avant même leur naissance, Dieu les appelle :

 

•deux nations

•deux peuples

 

Cela montre que, dans le langage biblique, une nation peut simplement désigner :

 

•une lignée

•une descendance

•une maison familiale

•un corps collectif issu d’un ancêtre

 

Le mot nation ne doit donc pas être réduit à la notion moderne d’État-nation.

 

𝐄𝐙𝐄́𝐂𝐇𝐈𝐄𝐋 𝐀𝐏𝐏𝐄𝐋𝐋𝐄 𝐀𝐔𝐒𝐒𝐈 𝐈𝐒𝐑𝐀𝐄̈𝐋 « 𝐍𝐀𝐓𝐈𝐎𝐍𝐒 »

Ce principe apparaît également chez les prophètes.

Ézéchiel 2:3

 

« Fils de l’homme, je t’envoie vers les enfants d’Israël, vers les nations rebelles qui se sont révoltées contre moi. »

 

Dans ce passage :

 

Les enfants d’Israël sont appelés : les nations rebelles

Donc :

𝐋𝐄𝐒 𝐄𝐍𝐅𝐀𝐍𝐓𝐒 𝐃’𝐈𝐒𝐑𝐀𝐄̈𝐋 = 𝐋𝐄𝐒 𝐍𝐀𝐓𝐈𝐎𝐍𝐒

 

Cela montre encore une fois que le mot nation peut être utilisé à l’intérieur même d’Israël.

 

Ainsi, le peuple d’Israël lui-même peut être composé d’une pluralité de nations.

 

𝐈𝐋 𝐅𝐀𝐔𝐓 𝐋𝐈𝐑𝐄 𝐋𝐀 𝐁𝐈𝐁𝐋𝐄 𝐃𝐀𝐍𝐒 𝐒𝐎𝐍 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄 𝐀𝐍𝐂𝐈𝐄𝐍

 

La Bible n’est pas un document du 21ᵉ siècle.

 

Elle utilise des mots selon :

 

•le contexte hébraïque

•la culture antique

•la structure tribale d’Israël

•l’histoire du peuple d’alliance

 

Si l’on lit le mot nation avec une mentalité moderne, on risque d’imaginer immédiatement :

 

•les pays du monde moderne

•les continents

•les peuples étrangers à Israël

 

Mais dans le contexte biblique, 𝐠𝐨𝐲 peut simplement désigner une multitude de personnes ou un peuple issu d’une même lignée.

 

𝐋𝐄 𝐂𝐀𝐒 𝐃𝐄 𝐌𝐀𝐓𝐓𝐇𝐈𝐄𝐔 𝟐𝟖:𝟏𝟗

 

Beaucoup lisent ce verset :

 

Matthieu 28:19

 

«𝐀𝐥𝐥𝐞𝐳, 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐭𝐨𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐥𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐝𝐞𝐬 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐢𝐩𝐥𝐞𝐬. »

 

et pensent immédiatement :

 

𝐭𝐨𝐮𝐭𝐞𝐬 𝐥𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐝𝐮 𝐠𝐥𝐨𝐛𝐞

 

𝐌𝐚𝐢𝐬 𝐜𝐞𝐭𝐭𝐞 𝐥𝐞𝐜𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐬𝐮𝐩𝐩𝐨𝐬𝐞 𝐮𝐧 𝐬𝐞𝐧𝐬 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧𝐞 𝐝𝐮 𝐦𝐨𝐭 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧, 𝐪𝐮𝐢 𝐧’𝐞𝐬𝐭 𝐩𝐚𝐬 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞́𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐞𝐥𝐮𝐢 𝐝𝐮 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐪𝐮𝐞.

 

Il faut aussi remarquer que Jésus donne cet ordre aux onze disciples.

 

Matthieu 28:16

 

« Les onze disciples allèrent en Galilée. »

 

 

𝐋𝐀 𝐌𝐈𝐒𝐒𝐈𝐎𝐍 𝐃𝐄 𝐉𝐄́𝐒𝐔𝐒

 

Jésus lui-même a défini clairement sa mission.

Matthieu 15:24

 

« 𝐉𝐞 𝐧’𝐚𝐢 𝐞́𝐭𝐞́ 𝐞𝐧𝐯𝐨𝐲𝐞́ 𝐪𝐮’𝐚𝐮𝐱 𝐛𝐫𝐞𝐛𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐝𝐮𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐦𝐚𝐢𝐬𝐨𝐧 𝐝’𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞̈𝐥.»

 

Version Semeur :

 

« 𝐌𝐚 M𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧 𝐒𝐄  𝐋𝐈𝐌𝐈𝐓𝐄  𝐚𝐮𝐱 𝐛𝐫𝐞𝐛𝐢𝐬 𝐩𝐞𝐫𝐝𝐮𝐞𝐬 𝐝𝐮 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞 𝐝’𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞̈𝐥.»

 

Ainsi, dans cette perspective, 𝐥𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐦𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧𝐧𝐞́𝐞𝐬 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐢𝐞𝐮 𝟐𝟖:𝟏𝟗 𝐝𝐨𝐢𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐞̂𝐭𝐫𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐫𝐢𝐬𝐞𝐬 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐞 𝐜𝐚𝐝𝐫𝐞 𝐝𝐞 𝐜𝐞𝐭𝐭𝐞 𝐦𝐢𝐬𝐬𝐢𝐨𝐧.

 

Il peut donc s’agir des nations issues d’Israël, c’est-à-dire :

 

•les tribus dispersées

•les descendants d’Israël vivant parmi les nations

•la diaspora israélite.

 

𝐂𝐎𝐍𝐂𝐋𝐔𝐒𝐈𝐎𝐍

 

Le mot 𝐍𝐀𝐓𝐈𝐎𝐍 dans la Bible ne doit pas être 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞́𝐭𝐞́ 𝐚𝐮𝐭𝐨𝐦𝐚𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐞𝐥𝐨𝐧 𝐥𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐬 𝐦𝐨𝐝𝐞𝐫𝐧𝐞.

 

Dans le langage biblique :

 

•une nation peut désigner un peuple

•une tribu

•une descendance

•ou un groupe issu d’Israël lui-même

 

𝐂𝐨𝐦𝐩𝐫𝐞𝐧𝐝𝐫𝐞 𝐜𝐞𝐥𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐦𝐞𝐭 𝐝’𝐞́𝐯𝐢𝐭𝐞𝐫 𝐝𝐞 𝐧𝐨𝐦𝐛𝐫𝐞𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐩𝐫𝐞́𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐚𝐧𝐚𝐜𝐡𝐫𝐨𝐧𝐢𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐞𝐭 𝐝𝐞 𝐥𝐢𝐫𝐞 𝐥𝐞𝐬 𝐄́𝐜𝐫𝐢𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬 𝐬𝐞𝐥𝐨𝐧 𝐥𝐞𝐮𝐫 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐞𝐭 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐫𝐞́𝐞𝐥.