Après la disparition du royaume du Nord, le royaume de Juda continua d’exister encore environ 130 ans.
Mais lui aussi finit par être jugé à cause de son infidélité.
1. Le royaume de Juda tombe devant Babylone
L’empire babylonien attaque Jérusalem et détruit la ville.
2 Rois 25:8-11
« Nebucadnetsar, roi de Babylone, vint à Jérusalem…
Il brûla la maison de l’Éternel, la maison du roi et toutes les maisons de Jérusalem…
Et il emmena captif le peuple à Babylone. »
Cette déportation marque la dispersion de Juda.
2. Juda est dispersé dans plusieurs pays
Le peuple est emmené en Babylone, mais aussi dispersé dans d’autres régions.
Jérémie 9:16
« Je les disperserai parmi des nations que ni eux ni leurs pères n’ont connues. »
Cette dispersion avait aussi été annoncée dans la loi.
Deutéronome 28:36
« L’Éternel te mènera, toi et ton roi… vers une nation que tu n’as point connue. »
3. Une partie de Juda revient au pays
Contrairement aux tribus du Nord, une partie de Juda revient de l’exil après plusieurs décennies.
Esdras 1:2-3
« Ainsi parle Cyrus, roi de Perse :
L’Éternel m’a donné tous les royaumes de la terre…
Qui d’entre vous est de son peuple ? Qu’il monte à Jérusalem. »
Des groupes retournent alors reconstruire :
- le Temple
- la ville de Jérusalem
4. Mais beaucoup de Juifs restent dispersés
Même après ce retour, beaucoup de Juifs restent dans les nations.
C’est ce qu’on appelle la diaspora juive.
Par exemple :
Esther 3:8
« Il y a un peuple dispersé et répandu parmi les peuples dans toutes les provinces de ton royaume. »
Cela montre que les Juifs vivaient déjà dispersés dans l’empire perse.
Dans l’histoire biblique, les deux maisons d’Israël (𝐉𝐔𝐃𝐀 & 𝐈𝐒𝐑𝐀𝐄𝐋 ) ont connu la dispersion :
La maison d’Israël (les 10 tribus)
- déportée par l’Assyrie
- dispersée parmi les nations
2 Rois 17:6
La maison de Juda
- déportée par Babylone
- une partie revient, mais beaucoup restent dispersés
2 Rois 25:11
𝐀𝐢𝐧𝐬𝐢, 𝐚𝐮 𝐟𝐢𝐥 𝐝𝐞𝐬 𝐬𝐢𝐞̀𝐜𝐥𝐞𝐬, 𝐥𝐞𝐬 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞́𝐥𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐞𝐭 𝐥𝐞𝐬 𝐉𝐮𝐢𝐟𝐬 𝐬𝐞 𝐫𝐞𝐭𝐫𝐨𝐮𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐩𝐞𝐫𝐬𝐞́𝐬 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐞 𝐧𝐨𝐦𝐛𝐫𝐞𝐮𝐱 𝐩𝐚𝐲𝐬.
La diaspora juive au temps de Jésus
Après les différentes déportations et dispersions, beaucoup d’Israélites et de Juifs ne vivaient plus uniquement dans le pays d’Israël.
Ils étaient installés dans de nombreux pays et villes du monde antique.
Cette dispersion est appelée la diaspora.
1. Les Juifs dispersés dans de nombreuses nations
Même plusieurs siècles après l’exil de Babylone, beaucoup de Juifs vivent encore dans différents royaumes et provinces.
Esther 3:8
« Il y a un peuple dispersé et répandu parmi les peuples dans toutes les provinces de ton royaume. »
Cela montre déjà que le peuple d’Israël était présent dans plusieurs régions du monde.
2. Les Juifs vivent dans les grandes villes du monde antique
Avec le temps, les communautés juives s’installent dans de nombreuses villes importantes :
- Babylone
- Alexandrie (Égypte)
- Antioche
- Rome
- Asie Mineure
- Grèce
Ces communautés continuent à garder leur identité, leurs Écritures et leurs traditions.
3. Jérusalem reste un centre pour les Juifs dispersés
Même dispersés, beaucoup de Juifs continuent de venir à Jérusalem pour les grandes fêtes religieuses.
La Bible montre qu’au moment de la Pentecôte, des Juifs venaient de nombreux pays.
Actes 2:5
« Or, il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le ciel. »
4. Les Juifs venus de nombreux pays
La Bible donne même une liste des régions d’où venaient ces Juifs.
Actes 2:9-11
« Parthes, Mèdes, Élamites, ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont, l’Asie, la Phrygie, la Pamphylie, l’Égypte, les contrées de la Libye, et ceux de Rome… »
Cela montre que le peuple d’Israël était déjà largement dispersé dans le monde.
Conclusion
Au temps de Jésus et des apôtres, beaucoup de Juifs vivaient en dehors du pays d’Israël.
Cette situation est le résultat :
- de la déportation des tribus d’Israël par l’Assyrie
- de la déportation de Juda par Babylone
- de la dispersion progressive dans les grands empires.
𝐀𝐢𝐧𝐬𝐢, 𝐥𝐞 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞 𝐝’𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞̈𝐥 𝐬𝐞 𝐭𝐫𝐨𝐮𝐯𝐚𝐢𝐭 𝐫𝐞́𝐩𝐚𝐧𝐝𝐮 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐝𝐞 𝐧𝐨𝐦𝐛𝐫𝐞𝐮𝐬𝐞𝐬 𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬, 𝐭𝐨𝐮𝐭 𝐞𝐧 𝐠𝐚𝐫𝐝𝐚𝐧𝐭 𝐬𝐨𝐧 𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐭𝐞́ 𝐞𝐭 𝐬𝐞𝐬 𝐄́𝐜𝐫𝐢𝐭𝐮𝐫𝐞𝐬.