Comprendre la Bible exige une règle fondamentale que beaucoup ignorent :
𝐋𝐄 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄
La Bible est souvent lue comme si chaque verset pouvait être compris seul, isolé de son environnement.
Mais un texte ancien ne peut être compris correctement que si l’on respecte le contexte dans lequel il a été écrit.
Sans le contexte :
• un texte peut être mal compris
• un verset peut être déformé
• un message peut être appliqué à des personnes qui n’étaient pas les destinataires.
Pour comprendre correctement la Bible, il faut donc toujours commencer par le contexte.
𝐐𝐔’𝐄𝐒𝐓-𝐂𝐄 𝐐𝐔’𝐔𝐍 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄 ?
Le 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 est l’environnement dans lequel un texte est écrit ou un événement se produit.
Il comprend plusieurs éléments essentiels :
• 𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐪𝐮𝐞
l’époque et les événements qui entourent le texte.
• 𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐞𝐥
les coutumes, les traditions et la société dans lesquelles les auteurs apprennent.
• 𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞
le sens des mots dans la langue d’origine.
• 𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐟
les versets qui viennent avant et après.
• 𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐚𝐭𝐚𝐢𝐫𝐞𝐬
les personnes à qui le message étaient précisées.
En résumé, le contexte répond toujours aux questions suivantes :
• Qui parle ?
• À qui parle-t-il ?
• Dans quelle situation ?
• À quelle époque ?
• Pour quel objectif ?
𝐏𝐎𝐔𝐑𝐐𝐔𝐎𝐈 𝐋𝐄 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄 𝐄𝐒𝐓 𝐋𝐀 𝐂𝐋𝐄́ 𝐃𝐄 𝐋𝐀 𝐁𝐈𝐁𝐋𝐄 ?
La Bible est une collection de textes écrits sur plusieurs siècles par différents auteurs appartenant au peuple d’Israël.
Ces textes ont été écrits :
• dans des situations historiques précises
• pour des peuples et des communautés précises
• dans le cadre des alliances entre Dieu et Israël.
Si l’on ignore ce contexte, on risque de lire la Bible comme si elle avait été écrite directement pour le monde moderne.
Or les auteurs bibliques parlaient :
• à leur époque
• à leur peuple
• dans leur langue
• dans leur culture.
C’est pourquoi le contexte est indispensable pour comprendre leur message.
𝐋𝐄 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄 𝐄𝐒𝐓 𝐋𝐄 𝐑𝐎𝐈
Dans l’étude sérieuse d’un texte ancien, une règle fondamentale existe :
𝐋𝐄 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄 𝐄𝐒𝐓 𝐋𝐄 𝐑𝐎𝐈.
Cette phrase signifie que le contexte est l’autorité suprême pour comprendre un texte.
Ce n’est pas :
• notre opinion
• notre imagination
• notre tradition religieuse
• notre culture moderne
qui décide du sens d’un passage.
Le seul élément qui détermine la bonne compréhension d’un texte est :
contexte du fils.
𝐍𝐎𝐔𝐒 𝐋𝐄𝐂𝐓𝐄𝐔𝐑𝐒, 𝐍𝐎𝐔𝐒 𝐒𝐎𝐌𝐌𝐄𝐒 𝐋𝐄𝐒 𝐒𝐔𝐉𝐄𝐓𝐒
Si le contexte est le roi, alors nous lecteurs ne sommes pas les rois du texte.
Nous sommes ses sujets.
Cela signifie que nous ne pouvons pas imposer au texte :
• nos idées
• nos doctrines
• nos traditions
• nos interprétations personnelles.
Notre rôle est simplement :
d’écouter le texte et de comprendre ce qu’il signifiait pour ses premiers auditeurs.
𝐋𝐀 𝐌𝐄́𝐓𝐇𝐎𝐃𝐄 𝐃𝐔 𝐒𝐈𝐓𝐄
Le but de ce site est d’expliquer la Bible en respectant le contexte des textes.
Pour cela, nous appliquerons une méthode simple :
𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐢𝐦𝐦𝐞́𝐝𝐢𝐚𝐭
les versets qui entourent le passage.
𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐝𝐮 𝐥𝐢𝐯𝐫𝐞
le message général du livre.
𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐪𝐮𝐞
la situation historique dans laquelle le texte est écrit.
𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐝𝐮 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞 𝐝’𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞̈𝐥
le peuple auquel les textes bibliques sont rédigés.
𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐪𝐮𝐞
les autres passages qui parlent du même sujet.
Lorsque ces éléments sont respectés, le texte devient beaucoup plus clair et cohérent.
EXEMPLE :
LUC 1:68
« Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël,
de ce qu’il a visité et racheté 𝐬𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞. »
Le texte commence par une précision très importante : le Dieu d’Israël.
Le contexte indique immédiatement que le peuple dont il est question est le peuple d’Israël.
𝐋𝐔𝐂 𝟐:𝟑𝟐
« Lumière pour éclairer les nations
et gloire d’𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞̈𝐥, ton peuple. »
Encore une fois, l’expression ton peuple est directement identifiée : 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞̈𝐥.
LUCC 7:16
« Dieu a visité 𝐬𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞. »
Cette phrase ressemble beaucoup à Luc 1:68.
Mais pour savoir qui est ce peuple, il faut regarder le contexte de tout l’évangile de Luc.
Et ce contexte parle constamment :
• d’Israël
• des promesses faites aux pères
• de l’alliance avec Abraham.
Ces passages ci-dessus montrent une chose très importante :
le contexte explique le sens des mots.
Si l’on lit seulement une phrase comme :
« Dieu a visité son peuple »
on pourrait imaginer beaucoup de choses.
Mais lorsque l’on lit le contexte du chapitre et du livre, on comprend immédiatement :
le peuple mentionné est Israël.
LUCC 1:77
« Afin de donner à 𝐬𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞 la connaissance du salut
par le pardon de leurs péchés. »
Ici encore, l’expression son peuple apparaît.
Mais le contexte du chapitre parle :
• d’Israël
• des promesses faites aux pères
• de l’alliance avec Abraham.
Le contexte montre donc clairement que « son peuple » désigne Israël.
𝐌𝐀𝐓𝐓𝐇𝐈𝐄𝐔 𝟏:𝟐𝟏
« Tu lui donneras le nom de Jésus ;
c’est lui qui sauvera 𝐬𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞 de ses péchés. »
Le contexte du livre de Matthieu commence par : la généalogie d’Abraham et de David.
Le récit concerne donc le peuple d’Israël.
𝐑𝐎𝐌𝐀𝐈𝐍𝐒 𝟗:𝟒-𝟓
« Ils sont Israélites,
à eux appartiennent :
• l’adoption
• la gloire
• les alliances
• la loi
• le culte
• les promesses.
et c’est d’eux qu’est issue le Christ selon la chair. »
Ce passage résume clairement le contexte biblique : les alliances, les promesses et le Messie sont liés à Israël.
𝐋𝐔𝐂 𝟐:𝟏𝟎-𝟏𝟏
« Je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple un sujet de grande joie :
c’est qu’aujourd’hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur. »
Le contexte est :
• la ville de David
• les promesses faites à Israël.
𝐌𝐀𝐓𝐓𝐇𝐈𝐄𝐔 𝟏𝟓:𝟐𝟒
« Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël. »
Ce verset définit directement le cadre de la mission de Jésus.
𝐉𝐄𝐀𝐍 𝟑:𝟏𝟔 𝐄𝐓 𝐋’𝐈𝐌𝐏𝐎𝐑𝐓𝐀𝐍𝐂𝐄 𝐃𝐔 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄
Jean 3:16
« Car Dieu a tant aimé le 𝐦𝐨𝐧𝐝𝐞, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point mais ait la vie éternelle. »
Beaucoup écoutent ce verset et pensent immédiatement que le mot 𝐦𝐨𝐧𝐝𝐞 désigne toute l’humanité sans distinction.
Pour comprendre ce que signifie le mot 𝐦𝐨𝐧𝐝𝐞, il faut regarder le contexte du livre de Jean en général et dans lequel Jésus parle en Jean 3
𝐋𝐄 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄 𝐃𝐄 𝐉𝐄𝐀𝐍 𝟑
Dans ce chapitre, Jésus parle avec Nicodème.
Jean 3:1
« Il y avait parmi les pharisiens un homme nommé Nicodème, un chef des Juifs. »
Le dialogue se déroule donc dans un contexte juif, entre Jésus et un dirigeant religieux d’Israël.
Jésus parle aussi d’un événement connu dans l’histoire d’Israël :
Jean 3:14
« De même que Moïse élève le serpent dans le désert, il faut que le Fils de l’homme soit élevé. »
Cette référence concerne directement l’histoire d’Israël dans le désert (Nombres 21).
Le contexte du chapitre montre que Jésus parle :
• avec un chef d’Israël
• en utilisant l’histoire d’Israël
• dans le cadre des promesses faites au peuple d’Israël.
Donc dans Jean 3:16, le mot 𝐦𝐨𝐧𝐝𝐞 s’inscrit dans le contexte du monde d’Israël, c’est-à-dire :
le peuple de l’alliance et sa dispersion parmi les nations.
Jean 3:16 parle de l’amour de Dieu pour le monde d’Israël, auquel le Messie est envoyé.
Nous avons également :
Jean 1:11
« Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu. »
Les siens désignent clairement le peuple d’Israël.
Jean 4:22
« Le salut vient des Juifs. »
Le salut annoncé dans l’évangile est donc lié au peuple d’Israël.
Jean 18:20
« J’ai parlé au 𝐦𝐨𝐧𝐝𝐞, j’ai toujours enseigné dans les synagogues et dans le temple, où tous les Juifs s’assemblent. »
Ce verset est très important pour comprendre le sens du mot 𝐦𝐨𝐧𝐝𝐞 dans ce contexte.
Jésus déclare qu’il a parlé au monde, mais il précise immédiatement où il a parlé :
• dans les synagogues
• dans le temple
• là où les Juifs s’assemblent
Le contexte donne donc une information claire :
l’endroit où Jésus parlait était le cadre du peuple d’Israël.
Le mot 𝐦𝐨𝐧𝐝𝐞 désigne donc le monde juif, c’est-à-dire : 𝐥𝐞 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞 𝐝’𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞̈𝐥 𝐫𝐚𝐬𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞́ 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐲𝐧𝐚𝐠𝐨𝐠𝐮𝐞𝐬 𝐞𝐭 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐞 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐥𝐞.
Ce verset montre parfaitement pourquoi une règle est essentielle pour comprendre la Bible :
𝐋𝐄 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄 𝐄𝐒𝐓 𝐋𝐄 𝐑𝐎𝐈.
C’est le contexte qui explique le sens des mots utilisés dans le texte.
Sans le contexte, un mot peut sembler général.
Avec le contexte, son sens devient précis.
Lire également : Le Monde (KOSMOS)
𝐂𝐎𝐍𝐂𝐋𝐔𝐒𝐈𝐎𝐍
Comprendre la Bible ne consiste pas à lire des versets isolés.
Comprendre la Bible consiste à respecter le contexte dans lequel les textes ont été écrits.
C’est pourquoi une règle doit toujours être gardée à l’esprit :
𝐋𝐄 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄 𝐄𝐒𝐓 𝐋𝐄 𝐑𝐎𝐈.
Et si le contexte est le roi, alors nous lecteurs avons une seule mission :
écouter le texte et le comprendre tel qu’il a été écrit.
C’est exactement l’objectif de ce site :
𝐄𝐗𝐏𝐋𝐈𝐐𝐔𝐄𝐑 𝐋𝐀 𝐁𝐈𝐁𝐋𝐄 𝐒𝐄𝐋𝐎𝐍 𝐒𝐎𝐍 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄.
Comprendre la Bible exige une règle fondamentale que beaucoup ignorent :
𝐋𝐄 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄
La Bible est souvent lue comme si chaque verset pouvait être compris seul, isolé de son environnement.
Mais un texte ancien ne peut être compris correctement que si l’on respecte le contexte dans lequel il a été écrit.
Sans le contexte :
• un texte peut être mal compris
• un verset peut être déformé
• un message peut être appliqué à des personnes qui n’étaient pas les destinataires.
Pour comprendre correctement la Bible, il faut donc toujours commencer par le contexte.
𝐐𝐔’𝐄𝐒𝐓-𝐂𝐄 𝐐𝐔’𝐔𝐍 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄 ?
Le 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 est l’environnement dans lequel un texte est écrit ou un événement se produit.
Il comprend plusieurs éléments essentiels :
• 𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐪𝐮𝐞
l’époque et les événements qui entourent le texte.
• 𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐜𝐮𝐥𝐭𝐮𝐫𝐞𝐥
les coutumes, les traditions et la société dans lesquelles les auteurs apprennent.
• 𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐥𝐢𝐧𝐠𝐮𝐢𝐬𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞
le sens des mots dans la langue d’origine.
• 𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐧𝐚𝐫𝐫𝐚𝐭𝐢𝐟
les versets qui viennent avant et après.
• 𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐬𝐭𝐢𝐧𝐚𝐭𝐚𝐢𝐫𝐞𝐬
les personnes à qui le message étaient précisées.
En résumé, le contexte répond toujours aux questions suivantes :
• Qui parle ?
• À qui parle-t-il ?
• Dans quelle situation ?
• À quelle époque ?
• Pour quel objectif ?
EXEMPLE :
LUC 1:68
« Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël,
de ce qu’il a visité et racheté 𝐬𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞. »
Le texte commence par une précision très importante : le Dieu d’Israël.
Le contexte indique immédiatement que le peuple dont il est question est le peuple d’Israël.
𝐋𝐔𝐂 𝟐:𝟑𝟐
« Lumière pour éclairer les nations
et gloire d’𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞̈𝐥, ton peuple. »
Encore une fois, l’expression ton peuple est directement identifiée : 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞̈𝐥.
LUCC 7:16
« Dieu a visité 𝐬𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞. »
Cette phrase ressemble beaucoup à Luc 1:68.
Mais pour savoir qui est ce peuple, il faut regarder le contexte de tout l’évangile de Luc.
Et ce contexte parle constamment :
• d’Israël
• des promesses faites aux pères
• de l’alliance avec Abraham.
Ces passages ci-dessus montrent une chose très importante :
le contexte explique le sens des mots.
Si l’on lit seulement une phrase comme :
« Dieu a visité son peuple »
on pourrait imaginer beaucoup de choses.
Mais lorsque l’on lit le contexte du chapitre et du livre, on comprend immédiatement :
le peuple mentionné est Israël.
LUCC 1:77
« Afin de donner à 𝐬𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞 la connaissance du salut
par le pardon de leurs péchés. »
Ici encore, l’expression son peuple apparaît.
Mais le contexte du chapitre parle :
• d’Israël
• des promesses faites aux pères
• de l’alliance avec Abraham.
Le contexte montre donc clairement que « son peuple » désigne Israël.
𝐌𝐀𝐓𝐓𝐇𝐈𝐄𝐔 𝟏:𝟐𝟏
« Tu lui donneras le nom de Jésus ;
c’est lui qui sauvera 𝐬𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞 de ses péchés. »
Le contexte du livre de Matthieu commence par : la généalogie d’Abraham et de David.
Le récit concerne donc le peuple d’Israël.
𝐑𝐎𝐌𝐀𝐈𝐍𝐒 𝟗:𝟒-𝟓
« Ils sont Israélites,
à eux appartiennent :
• l’adoption
• la gloire
• les alliances
• la loi
• le culte
• les promesses.
et c’est d’eux qu’est issue le Christ selon la chair. »
Ce passage résume clairement le contexte biblique : les alliances, les promesses et le Messie sont liés à Israël.
𝐋𝐔𝐂 𝟐:𝟏𝟎-𝟏𝟏
« Je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple un sujet de grande joie :
c’est qu’aujourd’hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur. »
Le contexte est :
• la ville de David
• les promesses faites à Israël.
𝐌𝐀𝐓𝐓𝐇𝐈𝐄𝐔 𝟏𝟓:𝟐𝟒
« Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël. »
Ce verset définit directement le cadre de la mission de Jésus.
𝐉𝐄𝐀𝐍 𝟑:𝟏𝟔 𝐄𝐓 𝐋’𝐈𝐌𝐏𝐎𝐑𝐓𝐀𝐍𝐂𝐄 𝐃𝐔 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄
Jean 3:16
« Car Dieu a tant aimé le 𝐦𝐨𝐧𝐝𝐞, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point mais ait la vie éternelle. »
Beaucoup écoutent ce verset et pensent immédiatement que le mot 𝐦𝐨𝐧𝐝𝐞 désigne toute l’humanité sans distinction.
Pour comprendre ce que signifie le mot 𝐦𝐨𝐧𝐝𝐞, il faut regarder le contexte du livre de Jean en général et dans lequel Jésus parle en Jean 3
𝐋𝐄 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄 𝐃𝐄 𝐉𝐄𝐀𝐍 𝟑
Dans ce chapitre, Jésus parle avec Nicodème.
Jean 3:1
« Il y avait parmi les pharisiens un homme nommé Nicodème, un chef des Juifs. »
Le dialogue se déroule donc dans un contexte juif, entre Jésus et un dirigeant religieux d’Israël.
Jésus parle aussi d’un événement connu dans l’histoire d’Israël :
Jean 3:14
« De même que Moïse élève le serpent dans le désert, il faut que le Fils de l’homme soit élevé. »
Cette référence concerne directement l’histoire d’Israël dans le désert (Nombres 21).
𝐂𝐎𝐍𝐂𝐋𝐔𝐒𝐈𝐎𝐍
Le contexte du chapitre montre que Jésus parle :
• avec un chef d’Israël
• en utilisant l’histoire d’Israël
• dans le cadre des promesses faites au peuple d’Israël.
Donc dans Jean 3:16, le mot 𝐦𝐨𝐧𝐝𝐞 s’inscrit dans le contexte du monde d’Israël, c’est-à-dire :
👉 le peuple de l’alliance et sa dispersion parmi les nations.
Jean 3:16 parle de l’amour de Dieu pour le monde d’Israël, auquel le Messie est envoyé.
Nous avons également :
Jean 1:11
« Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu. »
Les siens désignent clairement le peuple d’Israël.
Jean 4:22
« Le salut vient des Juifs. »
Le salut annoncé dans l’évangile est donc lié au peuple d’Israël.
Jean 18:20
« J’ai parlé au 𝐦𝐨𝐧𝐝𝐞, j’ai toujours enseigné dans les synagogues et dans le temple, où tous les Juifs s’assemblent. »
Ce verset est très important pour comprendre le sens du mot 𝐦𝐨𝐧𝐝𝐞 dans ce contexte.
Jésus déclare qu’il a parlé au monde, mais il précise immédiatement où il a parlé :
• dans les synagogues
• dans le temple
• là où les Juifs s’assemblent
Le contexte donne donc une information claire :
l’endroit où Jésus parlait était le cadre du peuple d’Israël.
Le mot 𝐦𝐨𝐧𝐝𝐞 désigne donc le monde juif, c’est-à-dire : 𝐥𝐞 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞 𝐝’𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞̈𝐥 𝐫𝐚𝐬𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞́ 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐞𝐬 𝐬𝐲𝐧𝐚𝐠𝐨𝐠𝐮𝐞𝐬 𝐞𝐭 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐞 𝐭𝐞𝐦𝐩𝐥𝐞.
Ce verset montre parfaitement pourquoi une règle est essentielle pour comprendre la Bible :
𝐋𝐄 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄 𝐄𝐒𝐓 𝐋𝐄 𝐑𝐎𝐈.
C’est le contexte qui explique le sens des mots utilisés dans le texte.
Sans le contexte, un mot peut sembler général.
Avec le contexte, son sens devient précis.
Lire également : Le Monde (KOSMOS)
𝐏𝐎𝐔𝐑𝐐𝐔𝐎𝐈 𝐋𝐄 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄 𝐄𝐒𝐓 𝐋𝐀 𝐂𝐋𝐄́ 𝐃𝐄 𝐋𝐀 𝐁𝐈𝐁𝐋𝐄 ?
La Bible est une collection de textes écrits sur plusieurs siècles par différents auteurs appartenant au peuple d’Israël.
Ces textes ont été écrits :
• dans des situations historiques précises
• pour des peuples et des communautés précises
• dans le cadre des alliances entre Dieu et Israël.
Si l’on ignore ce contexte, on risque de lire la Bible comme si elle avait été écrite directement pour le monde moderne.
Or les auteurs bibliques parlaient :
• à leur époque
• à leur peuple
• dans leur langue
• dans leur culture.
C’est pourquoi le contexte est indispensable pour comprendre leur message.
𝐋𝐄 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄 𝐄𝐒𝐓 𝐋𝐄 𝐑𝐎𝐈
Dans l’étude sérieuse d’un texte ancien, une règle fondamentale existe :
𝐋𝐄 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄 𝐄𝐒𝐓 𝐋𝐄 𝐑𝐎𝐈.
Cette phrase signifie que le contexte est l’autorité suprême pour comprendre un texte.
Ce n’est pas :
• notre opinion
• notre imagination
• notre tradition religieuse
• notre culture moderne
qui décide du sens d’un passage.
Le seul élément qui détermine la bonne compréhension d’un texte est :
contexte du fils.
𝐍𝐎𝐔𝐒 𝐋𝐄𝐂𝐓𝐄𝐔𝐑𝐒, 𝐍𝐎𝐔𝐒 𝐒𝐎𝐌𝐌𝐄𝐒 𝐋𝐄𝐒 𝐒𝐔𝐉𝐄𝐓𝐒
Si le contexte est le roi, alors nous lecteurs ne sommes pas les rois du texte.
Nous sommes ses sujets.
Cela signifie que nous ne pouvons pas imposer au texte :
• nos idées
• nos doctrines
• nos traditions
• nos interprétations personnelles.
Notre rôle est simplement :
d’écouter le texte et de comprendre ce qu’il signifiait pour ses premiers auditeurs.
𝐋𝐀 𝐌𝐄́𝐓𝐇𝐎𝐃𝐄 𝐃𝐔 𝐒𝐈𝐓𝐄
Le but de ce site est d’expliquer la Bible en respectant le contexte des textes.
Pour cela, nous appliquerons une méthode simple :
𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐢𝐦𝐦𝐞́𝐝𝐢𝐚𝐭
les versets qui entourent le passage.
𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐝𝐮 𝐥𝐢𝐯𝐫𝐞
le message général du livre.
𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐪𝐮𝐞
la situation historique dans laquelle le texte est écrit.
𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐝𝐮 𝐩𝐞𝐮𝐩𝐥𝐞 𝐝’𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞̈𝐥
le peuple auquel les textes bibliques sont rédigés.
𝐂𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐛𝐢𝐛𝐥𝐢𝐪𝐮𝐞
les autres passages qui parlent du même sujet.
Lorsque ces éléments sont respectés, le texte devient beaucoup plus clair et cohérent.
𝐂𝐎𝐍𝐂𝐋𝐔𝐒𝐈𝐎𝐍
Comprendre la Bible ne consiste pas à lire des versets isolés.
Comprendre la Bible consiste à respecter le contexte dans lequel les textes ont été écrits.
C’est pourquoi une règle doit toujours être gardée à l’esprit :
𝐋𝐄 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄 𝐄𝐒𝐓 𝐋𝐄 𝐑𝐎𝐈.
Et si le contexte est le roi, alors nous lecteurs avons une seule mission :
écouter le texte et le comprendre tel qu’il a été écrit.
C’est exactement l’objectif de ce site :
𝐄𝐗𝐏𝐋𝐈𝐐𝐔𝐄𝐑 𝐋𝐀 𝐁𝐈𝐁𝐋𝐄 𝐒𝐄𝐋𝐎𝐍 𝐒𝐎𝐍 𝐂𝐎𝐍𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄.