Maintenant que nous avons vu que :
𝐌𝐨𝐢̈𝐬𝐞 𝐧’𝐞𝐬𝐭 𝐩𝐚𝐬 𝐥’𝐚𝐮𝐭𝐞𝐮𝐫 𝐝𝐢𝐫𝐞𝐜𝐭 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐆𝐞𝐧𝐞̀𝐬𝐞
une question logique se pose :
𝐀𝐥𝐨𝐫𝐬 𝐪𝐮𝐢 𝐥’𝐚 𝐫𝐞́𝐝𝐢𝐠𝐞́𝐞 ?
𝐏𝐫𝐢𝐧𝐜𝐢𝐩𝐞 𝐃𝐄 𝐁𝐀𝐒𝐄
Avant de donner un nom, il faut comprendre COMMENT les textes bibliques ont été produits.
En Israël :
𝐋𝐄𝐒 𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄𝐒 𝐍𝐄 𝐓𝐎𝐌𝐁𝐄𝐍𝐓 𝐏𝐀𝐒 𝐃𝐔 𝐂𝐈𝐄𝐋
Ils passent par :
• transmission
• mémoire collective
• traditions
• archives
• travail des scribes
𝐋𝐄 𝐑𝐎̂𝐋𝐄 𝐃𝐄𝐒 𝐒𝐂𝐑𝐈𝐁𝐄𝐒
Un scribe en Israël n’est pas un inventeur.
C’est un :
𝐂𝐎𝐍𝐒𝐄𝐑𝐕𝐀𝐓𝐄𝐔𝐑
𝐎𝐑𝐆𝐀𝐍𝐈𝐒𝐀𝐓𝐄𝐔𝐑
𝐓𝐑𝐀𝐍𝐒𝐌𝐄𝐓𝐓𝐄𝐔𝐑
Il prend :
• des récits anciens
• des généalogies
• des traditions orales
• des documents
et il les met en ordre dans un récit cohérent
𝐋𝐄 𝐌𝐎𝐌𝐄𝐍𝐓 𝐂𝐋𝐄́ : 𝐋’𝐄𝐗𝐈𝐋
2 Rois 25:8-9
Jérusalem est détruite
le temple est brûlé
le système d’Israël s’effondre
Ce moment est capital.
Pourquoi ?
Parce que :
𝐓𝐎𝐔𝐓 𝐃𝐎𝐈𝐓 𝐄̂𝐓𝐑𝐄 𝐑𝐄𝐂𝐎𝐍𝐒𝐓𝐑𝐔𝐈𝐓
• identité d’Israël
• mémoire
• histoire
• loi
C’est exactement dans ce contexte que le travail des scribes devient essentiel.
𝐄𝐒𝐃𝐑𝐀𝐒 : 𝐔𝐍 𝐒𝐂𝐑𝐈𝐁𝐄 𝐂𝐋𝐄́
Esdras 7:6
« Esdras était un scribe versé dans la loi de Moïse »
Esdras 7:10
« Il avait appliqué son cœur à étudier, pratiquer et enseigner la loi »
Ce qu’il faut comprendre :
Esdras arrive APRÈS l’exil
dans une période où :
• il faut restaurer la loi
• il faut enseigner le peuple
• il faut reconstruire l’identité
𝐂𝐄 𝐐𝐔𝐄 𝐂𝐄𝐋𝐀 𝐈𝐌𝐏𝐋𝐈𝐐𝐔𝐄
Logiquement :
c’est dans cette période que :
• les textes sont rassemblés
• les traditions sont organisées
• les récits sont structurés
Donc la Genèse s’inscrit dans :
𝐔𝐍 𝐏𝐑𝐎𝐂𝐄𝐒𝐒𝐔𝐒 𝐃𝐄 𝐑𝐄́𝐃𝐀𝐂𝐓𝐈𝐎𝐍 𝐏𝐎𝐒𝐓𝐄́𝐑𝐈𝐄𝐔𝐑
𝐀𝐓𝐓𝐄𝐍𝐓𝐈𝐎𝐍 𝐈𝐌𝐏𝐎𝐑𝐓𝐀𝐍𝐓𝐄
Dire : “𝐄𝐬𝐝𝐫𝐚𝐬 𝐚 𝐫𝐞́𝐝𝐢𝐠𝐞́ 𝐥𝐚 𝐆𝐞𝐧𝐞̀𝐬𝐞”
n’est pas une preuve directe.
Mais dire :
“𝐋𝐚 𝐆𝐞𝐧𝐞̀𝐬𝐞 𝐚 𝐞́𝐭𝐞́ 𝐦𝐢𝐬𝐞 𝐞𝐧 𝐟𝐨𝐫𝐦𝐞 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐮𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐝𝐞 𝐬𝐜𝐫𝐢𝐛𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐞 𝐜𝐞𝐥𝐮𝐢–𝐥𝐚̀”
est logique et cohérent avec le texte
𝐂𝐄 𝐐𝐔𝐄 𝐋𝐀 𝐆𝐄𝐍𝐄̀𝐒𝐄 𝐌𝐎𝐍𝐓𝐑𝐄
On retrouve :
des mises à jour géographiques
des expressions tardives (“aujourd’hui”)
des repères connus après coup
Cela correspond exactement à : 𝐔𝐍 𝐓𝐑𝐀𝐕𝐀𝐈𝐋 𝐃𝐄 𝐒𝐂𝐑𝐈𝐁𝐄
𝐋𝐄 𝐌𝐎𝐃𝐄̀𝐋𝐄 𝐑𝐄́𝐄𝐋
Pas : un homme seul (Moïse) qui écrit tout d’un coup
Mais :
des traditions anciennes
transmises
conservées
puis organisées
[———————————————————————————]
𝐂𝐎𝐍𝐂𝐋𝐔𝐒𝐈𝐎𝐍
La Genèse est :
𝐔𝐍 𝐋𝐈𝐕𝐑𝐄 𝐃’𝐈𝐒𝐑𝐀𝐄̈𝐋
𝐑𝐄́𝐃𝐈𝐆𝐄́ 𝐃𝐀𝐍𝐒 𝐋’𝐇𝐈𝐒𝐓𝐎𝐈𝐑𝐄 𝐃’𝐈𝐒𝐑𝐀𝐄̈𝐋
[———————————————————————————]
Elle contient :
• des traditions anciennes
• une mémoire collective
• une mise en forme tardive
[———————————————————————————]
𝐃𝐎𝐍𝐂 : 𝐌𝐨𝐢̈𝐬𝐞 𝐍’𝐄𝐒𝐓 𝐏𝐀𝐒 𝐋’𝐀𝐔𝐓𝐄𝐔𝐑 𝐃𝐈𝐑𝐄𝐂𝐓
𝐋𝐄𝐒 𝐒𝐂𝐑𝐈𝐁𝐄𝐒 𝐎𝐍𝐓 𝐌𝐈𝐒 𝐄𝐍 𝐅𝐎𝐑𝐌𝐄 𝐋𝐄 𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄
probablement dans une période comme 𝐋’𝐀𝐏𝐑𝐄̀𝐒–𝐄𝐗
[———————————————————————————]
𝐏𝐇𝐑𝐀𝐒𝐄 𝐂𝐋𝐄́ 𝐀̀ 𝐑𝐄𝐓𝐄𝐍𝐈𝐑
𝐋𝐀 𝐆𝐄𝐍𝐄̀𝐒𝐄 𝐍’𝐄𝐒𝐓 𝐏𝐀𝐒 𝐔𝐍 𝐃𝐈𝐂𝐓𝐄́ 𝐃𝐈𝐕𝐈𝐍 𝐓𝐎𝐌𝐁𝐄́ 𝐃𝐔 𝐂𝐈𝐄𝐋
𝐂’𝐄𝐒𝐓 𝐔𝐍 𝐓𝐄𝐗𝐓𝐄 𝐓𝐑𝐀𝐕𝐀𝐈𝐋𝐋𝐄́ 𝐃𝐀𝐍𝐒 𝐋’𝐇𝐈𝐒𝐓𝐎𝐈𝐑𝐄 𝐃’𝐈𝐒𝐑𝐀𝐄̈𝐋